지난 8월 31일(금)부터 영주 지역에서 목회자들을 대상으로 목회자성경연구반(MBS)를 개설했습니다. 원래 의도한 바는 아니었는데, 하나님께서 섭리 가운데 인도하시고 목회자들과 함께 성경을 공부할 수

지난 23일(목)에 시찰 목사장로 부부수련회를 강릉쪽으로 다녀왔습니다. 강릉 “참소리 축음기 에디슨 과학박물관” 및 “손성목 영화 라디오 TV뮤직박스 박물관”도 방문할 기회가 있었습니다. 이곳은

우리에게 관포지교(管鮑之交)로 잘 알려지 있는 관자(管子, B.C.725~645)의 본명은 이오(夷吾)이며 보통 관중(管仲)으로 불립니다. 관자는 중국 역사에 있어 춘추전국시대를 대표하는 인물로 손꼽히고 있습니다. 그는

중국 전한(前漢) 시대에 사마천(司馬遷)이 친구인 임안(任安)에게 보낸 서신 「보임안서」(補任安書)에 나오는 글 가운데 다음과 같은 것이 있습니다. 이는 반고(班固)의 「한서」(漢書)의 “사마천전” 및 “문선”(文選)

제 78회 성경통독사경회(수문앞성경대강좌)가 하나님의 은혜 가운데 마쳤습니다. 성경강좌를 진행할 때마다 하나님의 은혜가 크시다는 것을 언제나 느낍니다. 이번 78회 성경대강좌는 무더운 날씨 가운데

1904년 우리나라 기상관측 이래 최대의 폭염이 연일 쏟아지고 있습니다. 한낮에는 거리를 다니기 힘들 정도로 땀이 흐르고 숨이 턱이 차오르는 날씨입니다. 극심한 폭염으로

당송팔대가 가운데 한 사람인 한유((韩愈, 768〜824년)가 남긴 글 가운데 “서산유로근위경 학해무애고작주”(書山有路勤爲徑 學海無涯苦作舟)라는 말이 있습니다. 이는 권학문(勸學文)에 관한 말입니다. 그 해석은 “책으로 쌓은

「순자」(荀子) 제9편 왕제(王制)에 기록되어 있는 “구구이존 구구이망(具具而存 具具而亡)”이란 말을 통해 진시황(秦始皇)이 천하통일을 할 때 주변 여섯 나라에 대한 부분을 살펴보고자 합니다. 구구이존