중국 춘추시대의 사상가였던 노자(老子)가 쓴 것으로 보여지는 「도덕경」(道德經) 제 58장에 “숙지기극”(孰知其極)이라는 말이 나옵니다. 그 뜻은 “누가 그 끝을 알 수 있겠는가?”라는 말입니다.

조선시대 서예가요 문신이었던 최흥효(崔興孝, 1370~1452년)로부터 유래된 ‘불광불급’(不狂不及)이라는 말이 있습니다. 이는 “미쳐야 미친다”는 뜻인데, 사람이 정신이 나가 미친 것을 의미하는 것이 아니라. 어떤

얼마 전 아는 목사님 사택을 방문할 기회가 있었습니다. 그곳 마당 수족관에서 작은 거북이 두 마리를 보았습니다. 목사님 말씀이 그 거북은 자신이 사택에

사람이 나이가 들어가면 건강도 점점 자신이 없어지고, 범사에 소심한 마음을 갖기가 싶습니다. 무엇보다 새로운 것에 대한 호기심을 갖거나 공부를 한다는 것은 참으로

코로나 펜데믹으로 인해 사회적 거리두기가 시행된 지 2년 1개월 만에 며칠 전 이 모든 조치가 전면 해제되었습니다. 그렇지만 아직 마스크 착용은 해제되지

많은 사람들이 눈에 보이지 아니하면 믿지 못하고 살아갑니다. 그런데 실상은 눈에 보이는 세계보다 눈에 보이지 아니하는 세계가 더 넓고 크고 깊다는 것을

지난 몇 년간 잘못된 부동산 정책으로 많은 사람들이 집 문제에 대해 상당한 어려움을 겪고 있습니다. 단기간에 스물 여덟 번이나 부동산 정책이 바뀌면서도

이 세상에서 잠시 잠간 살다가 사람들은 모두 영원한 세계로 가게 됩니다. 이는 어느 누구도 거부할 수 없는 하나님께서 정해놓으신 법칙입니다. 원래 사람이

사후세계(死後世界)에 대해 예수님 외에 창세 이후 어떤 종교나 인물도 정확하게 이야기한 적이 없습니다. 예수님께서 이 땅에 오신 여러 이유 가운데 하나가 사후세계가

한국기독교 초기 역사 가운데 “예수천당 불신지옥!”으로 유명한 최권능(본명 최봉석, 1869~1944년) 목사님이 있습니다. 그는 예수 그리스도의 심장으로 그리스도의 복음을 증거한 하나님의 사람이었습니다. 아담의